Poisson-chacha

Bon dimanche ! Les lectures du jour, c’est par là…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi).

Vous reprendrez bien une petite étincelle ?

Bon, allez, ok… Je ne suis pas très actif en ce moment, alors je peux bien passer à du partage de vidéo sympathique. Ça me fera toujours un bon remplissage à peu de frais (nooon je ne suis pas cynique !), et puis il faut dire que pour une fois que des cathos font un clip (déjà) qui tient visuellement la route (encore mieux), ça vaut le coup d’en parler. Un peu.

Dont acte, et je précise qu’on parle de Thomas Pouzin et de sa chanson « L’étincelle » :

J’ai juste une question qui me vient en voyant ce traitement visuel… parce que, pour avoir discuté avec Véro avant qu’elle n’aille tourner le clip, j’ai vaguement le souvenir qu’elle avait autre chose en tête. Du coup, je me demande dans quelle mesure cette vidéo n’a pas été influencée par celle-ci…

Voilà. Pour info, on note que la réalisation a quand même évolué dans le sens d’une certaine finesse et fluidité depuis le clip du très CarmenZ « Catholiques anonymes », par la même Véro.

Bon buzz à Thomas, en tout cas…

C’est toi le saint !

C’est un jeu en vogue depuis bien trop longtemps chez les porteurs de croix et de médailles. Si l’Église était un pays (le premier qui vient me dire que l’Église a un pays qui s’appelle le Vatican gagne le droit de sortir immédiatement pour sottise caractérisée), ce serait certainement son sport national. Une pratique qui se passe de règles, qui n’est jamais enseignée, mais que chacun maîtrise aussi bien que sa langue maternelle. Voire mieux, pour certains ; mais je ne suis pas sûr que ce soit le sujet.

Cette pratique, ce sport, ce jeu, peu importe comment on le considère, s’exerce quotidiennement avec des phrases du type : « Toi, tu es vachement plus saint que moi …» Parfois même, on ajoute quelque chose comme « C’est clair », comme on dit toujours pour souligner les choses qui, justement, ne sont évidentes pour personne.

A noter : l’insistance sur le « toi » en regard du « moi » – ou comment s’appliquer un vernis d’humilité à peu de frais. Reconnaître la sainteté d’autrui pour mieux faire briller en nous une vertu qui pourrait constituer la nôtre. A défaut d’y croire, parons-nous des atours d’une sainteté en devenir. Après tout, comme disait un ancien président de la République : les promesses n’engagent que ceux qui y croient. C’est « sanctifie ton prochain comme toi-même » au pays des chrétiens du dimanche (les CDD, ceux dont le contrat avec Dieu se limite à une heure de fréquentation hebdomadaire).

Or, il est à peu près aussi inutile qu’indécent de vouloir évaluer la sainteté d’autrui. Plus encore si c’est pour mieux auto-(d)évaluer la sienne. Dis-moi comparaison, je te répondrai : con, pas raison ! Le paradis, c’est les autres ? Eh bien laissons tous ces futurs canonisés nous entourer et occupons-nous de notre propre Cause ; in fine, Dieu reconnaîtra l’essaim.

Quel mépris avons-nous de la sainteté, pour la désirer si peu et la réserver à nos voisins ? Parce qu’en fait, on ne joue même pas à « qui est le plus saint d’entre nous »… on prend les choses à l’envers et on regarde en permanence en quoi nous le sommes moins que les autres. « Qui est le moins saint ? – Moi, m’sieur ! moi ! moi ! »

Certains diront qu’elle est inaccessible, que toutes ces figures de proue du catholicisme sont autant de modèles hors de notre portée. Mère Teresa, ce n’est pas pour toi ? Saint François d’Assise, c’est trop trash ? Saint Paul, trop mouvementé ? Saint Laurent, trop chaud ? Tant mieux ! on en a déjà eu, des comme ça, alors autant innover et révéler une autre forme d’auréole. Les saints ne sont pas des modèles à imiter, ce sont des phares à suivre. Quant à désirer la sainteté, c’est notre raison d’être chrétiens, puisque c’est le plus court chemin vers Dieu.

Mais, de grâce : laissons tomber nos évaluations de sainteté (pour nous comme pour les autres), et laissons ça… à la grâce, justement !

Progressiste !

Bon dimanche ! Désolé pour la semaine dernière, mais l’absence de bédé a été totalement indépendante de ma volonté. Il se trouve juste que le site StripGenerator, que j’utilise pour les réaliser, était en maintenance, donc inaccessible… J’ai essayé jusqu’au bout de la faire, et puis ensuite j’ai dû m’absenter. Voilàvoilà.

En tout cas, cette semaine, ça marche ; et les lectures du jour, c’est par là…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi).

Résolument, 2010

Allez, comme tous les mois : rebelote ce matin sur RCF.

Et pour bien commencer l’année, une chronique un peu « fourre-tout », qui réussit le tour de force de brasser en quelques minutes la réception de Jean-Luc Marion à l’Académie française, la Marche pour la vie, la nomination de Mgr Léonard à l’archevêché de Malines-Bruxelles, et même Haïti. Avec de vrais morceaux de Louis XVI, Lénine et sainte Agnès dedans. (Je me suis juste abstenu de rejouer à caser des mots… les plaisanteries les plus courtes, toussa.)

Y’en a un peu plus, je vous le mets quand même ?

Le tout est à réécouter ici. (Si tu veux.)

http://www.la-croix.com/-Les-catholiques-francais-sont-en-train-de-comprendre-leur-r/article/2411451/4078

Silence(, ) coupable !

Dilemme récurrent, qui se pose à vrai dire à chaque fois que l’actualité vient bousculer nos petites habitudes : faut-il faire de l’actu ? L’actualité est mauvaise pour la réflexion. Parce qu’elle secoue l’esprit et souvent nous presse pour que nous nous déterminions en fonction d’elle, ce qui finit par nous donner l’impression de sans cesse courir après l’avis… Mais même comme journaliste, j’ai du mal à admettre de devoir me déterminer en permanence sur du contingent ; il me semble que mon seul devoir, en tant que chrétien, est de me déterminer par rapport au Christ (c’est à dire pour lui).

La semaine passée, deux événements ont interrogé ma pratique du blogue. Deux sujets sans rapport qui se sont malgré tout présentés à moi de la même façon, à travers l’éternel « en parler ou non » : Haïti et la Marche pour la vie. Avant Noël ; c’était Pie XII. Bientôt, ce sera encore autre chose.

Et finalement, je réalise que la question qui se pose derrière tous ces sujets est la même : c’est celle du témoignage. Quand certains esprits se sont échauffés juste avant le lancement de Sacristains, c’est parce que nous avions eu l’outrecuidance d’affirmer (peut-être pas de la façon la mieux formulée qui soit, mais c’est un autre débat) que nous n’allions pas nous positionner dans l’apologétique systématique. Récemment, « on » nous l’a de nouveau reproché, alors même que plusieurs blogueurs membres avaient largement évoqué le cas Pie XII sur leurs sites respectifs. Je me suis fendu d’un commentaire exprimant une pointe de lassitude, mais la réaction vive de départ suscite malgré tout une réflexion.

Sommes-nous une religion de témoins ou de militants ? Organiser une manifestation « pour la vie », c’est militer, qu’on le veuille ou non. Dans une moindre mesure, prendre publiquement la défense de Pie XII, c’est encore une forme de militantisme. Se bouger pour Haïti, c’est moins directement militant, mais c’est une conception très nette du catholicisme comme œuvre de solidarité.

Je précise ici que je ne porte aucun jugement de valeur sur l’une ou l’autre conception. La seule chose qui m’agace, c’est qu’on puisse être accusé de « mauvais catholique » (voire de « pas catholique du tout ») sous prétexte que l’on a parlé ou non de tel événement, que l’on s’est mobilisé ou non pour tel autre.

On peut me le reprocher, et j’accepte volontiers le reproche du moment qu’il est fait sans condamnation idiote : je n’ai pas dit un mot à propos de la Marche pour la vie. Je n’en suis pas spécialement fier, d’ailleurs ; il me semble que j’aurais pu l’annoncer, l’évoquer, la suggérer. Ne serait-ce que pour dire – comme certains l’ont fait – le besoin de dépolitiser cette démarche. Et d’apaiser le débat, aussi, en l’axant sur des slogans et des propositions qui évitent de stigmatiser pour essayer de construire. Mais voilà : le militantisme, ce n’est pas complètement mon truc, et du coup je me suis laissé déborder sans en en faire une priorité.

Même chose pour Haïti. On pourrait légitimement me reprocher de ne pas en avoir dit un mot, de ne pas avoir appelé à donner pour aider la population, de ne même pas avoir donné un signe de compassion. Il se trouve justement que j’ai passé la semaine avec quelques visages en tête, en me demandant s’ils resteraient à jamais des visages ou si j’aurais une chance de les revoir un jour. Pas des proches, juste des personnes croisées dont le souvenir m’est inévitablement revenu. Et prier pour eux, dans le temps que j’avais à consacrer à autre chose que mon travail, a été ma priorité. Les appels à la solidarité passaient après cela.

Je l’avoue : je préfère de loin le témoignage. Il me semble que le témoignage (certains diront l’évangélisation) est la nature première du chrétien, sa mission centrale. Ça ne veut pas dire qu’il ne faut pas aller défiler, qu’il ne faut pas se mobiliser pour une cause. Au contraire. Mais n’oublions pas que d’autres défendront les mêmes causes que nous, que d’autres se mobiliseront en même temps que nous. Mais nous seuls pourrons apporter le Christ au monde.

C’est bête, mais ces événements (et peut-être les témoignages de foi des Haïtiens), voilà ce à quoi ils m’ont fait penser…

Ah, et simplement, en guise de conclusion, j’aimerais répondre à une petite phrase un rien amère entendue dimanche : « Évidemment, ce ne sont pas les mêmes cathos qui se bougent pour ceux qui en ont besoin et qui vont défiler… » Peut-être que c’est vrai (mais qui serait-on pour en juger ?). Peut-être que ce ne sont pas les mêmes cathos, mais une chose est certaine : c’est bien la même Église.

*

[Ceci est un billet décousu, contestable et pas abouti, qui brasse un peu tout et n'importe quoi. Je n'ai pas les idées complètement au clair en ce moment ; merci d'être indulgents ! Merci aussi d'éviter les anathèmes et/ou les polémiques en commentaire. "Il y a des endroits pour ça..."]

Jésus à la noce

Allez, une fois de plus, pas de bédé cette semaine. Mais pas parce que je n’ai pas eu le temps de la préparer ; simplement, je n’ai pas trouvé plus marrant que ce qui va suivre… Car cette semaine, on a droit à un épisode drôlement chouette et rudement bien connu : les noces de Cana.

Et donc, comme chacun sait, le Christ change l’eau en vin. Apparemment, il y en a qui ont abusé du miracle, ce soir-là :

« Jésus fit le miracle du vin, afin que fut plus complète la joie

aux noces de son ami Cana. »

Cette petite merveille de culture, on la doit à Charles-Louis Philippe (dans la revue Antée, semble-t-il, mais je n’ai jamais pu vérifier).

"Les Noces de Cana", Véronèse.

(Et tous mes voeux à l’ami Cana et à sa… Canette ?!)

Reconnaissance paternelle

Bon dimanche ! Les lectures du jour, c’est par là…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi).

Prière à Notre-Dame des Relous

Ô Notre-Dame des Relous,

Tendre mère des fâcheux de toute sorte

Qui par votre indulgence ineffable

Savez supporter avec miséricorde tous les boulets de la terre,

Prenez en pitié nos pauvres cœurs excédés.

*

Nul n’a jamais su vous faire sortir de vos gonds

Et jamais vous n’avez manifesté la moindre lassitude,

Malgré l’armée de casse-pieds qui a dû se bousculer à votre porte,

Sans oublier tous ces enquiquineurs qui,

Jour après jour,

Depuis votre bienheureuse montée au Ciel,

Refusent de vous accorder le moindre repos.

*

Enseignez à nos cœurs la même patience

Face à ces emmerdeurs qui nous cernent de toutes parts ;

Donnez-nous la force de les endurer en silence,

Voire même celle – surhumaine – de les bénir !

*

Tout spécialement ce chieur de…

[nom de la personne qui nous empoisonne],

Afin de ne pas nous laisser sombrer dans la critique à son égard.

*

Et si votre bienveillance maternelle se laissait toucher par notre misère,

De grâce, prenez-nous en pitié :

Notre-Dame des Relous,

Délivrez-nous de tous les relous.

(Mais vite.)

Petit Pape à Noël…

Oui, ça devient un peu anachronique… et alors ?! Je l’écris en titre parce que je suis sûr que la moitié des gens qui auront entendu la chronique n’auront pas saisi ce brillant, subtil et élégant jeu de mots. C’est pas faute d’avoir insisté lourdement, pourtant…

Le matin du 24 décembre, donc, j’ai eu la chance de récidiver à 9h15 sur RCF. En préparant la chronique (que je publie tard, pour cause de petite retraite entre temps), j’ai dit à Natalia que je n’avais pas trop envie de parler de Pie XII (même si personne n’a encore dénoncé mon coupable silence à ce sujet…), mais elle m’a répondu qu’elle n’avait pas trop envie que j’évoque les affiches néo-zélandaises. Je ne sais pas pourquoi, d’ailleurs, mais j’imagine que la perspective de m’entendre ironiser sur un hypothétique « sperme de Dieu » à l’heure où les auditeurs prennent encore leur petit déjeuner ne l’a pas enchantée plus que ça. Dommage (?!).

Du coup je me suis lancé dans un petit exercice légèrement acrobatique (au moins dans la première partie), et je te laisse juger sur pièce.

Au passage : la mention de « Dora l’exploratrice » est le pur fruit d’une mise au défi de Jouls après ma chronique du mois dernier. Où l’on découvre donc que je n’ai qu’une parole. (Mais je ne le referai pas, parce que sinon ce petit jeu va vite devenir lourdingue : inutile de me proposer chacun une phrase pour la prochaine fois !)

Quant à la vraie polémique sur Pie XII, j’ai toujours aussi peu envie d’en parler, alors je te renvoie aux billets rapidement évoqués durant la chronique (Koz c’est ici, Chafouin c’est là et Emmanuel Pic de ce côté). Voire également au très bon article de François Miclo sur Causeur. Et bien entendu, tu peux toujours aller jeter un œil au site Pie12.com, tenu par Jean-Baptiste Maillard. Comment ça, ce sont tous des sacristains ? ben ouais : c’est l’esprit d’équipe, qu’est-ce que tu veux !

En tout cas : très beau, joyeux et saint Noël !