Jésus a changé votre relation de “serviteur” à “ami”

Bon dimanche ! Les lectures du jour, c’est par là (ou en Jn. 15, 9-17)…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie.

Le Cathologue : Comment se confesser sans douleur ?

“Le Cathologue”, épisode 3… Et cette semaine, avec le courage et le sens du ridicule sacré qui le caractérise, Jérôme s’attaque à l’épineuse question du sacrement de réconciliation. Un vrai sujet, donc, avec des arguments, toussa. Ou presque.

 

Pour l’image à la toute fin de l’épisode, j’aimerais vous dire que je décline toute responsabilité et que je suis parfaitement innocent… mais je serais obligé de retourner me confesser ! J’adresse néanmoins toutes mes excuses à ma môman, qui a dû mourir de honte. Sans doute.

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Quelques rappls :  la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Les sarments sur la montagne

Bon dimanche ! Les lectures du jour, c’est par là (ou en Jn. 15, 1-8)…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie.

Le Cathologue : L’âne de la crèche a-t-il fait carrière ?

Depuis la semaine dernière, la diffusion du Cathologue a donc lieu chaque jeudi soir à 20h35 sur KTO, en partenariat avec L’1visible et SAJE Prod. Et cette semaine, l’épisode 2 s’intéresse au mystère de l’incardination incarnation (et introduit un nouveau personnage).

Petit à petit, vous devriez donc commencer à comprendre comment (ne) fonctionne (pas) l’esprit de Jérôme, le personnage principal. L’occasion pour moi, d’ailleurs, de rendre hommage à l’acteur : Wallerand Denormandie, qui fait un super boulot… ainsi que ses compagnons de jeu : Alexandre Brakha (Damien), Caroline Chirache (Chloé) et Louis-Marie Picard (Hugo).

L’épisode de cette semaine est à revoir ici :

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Et pour faire bonne figure, vous pouvez aller vos abonner à la page Facebook de la série, ainsi qu’à celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod. Voire même faire tourner l’épisode : c’est permis…

X-Pastor : Berger de l’extrême !

Bon dimanche ! Les lectures du jour, c’est par là (ou en Jn. 10, 11-18)…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie.

Le Cathologue : La brebis perdue est-elle un irresponsable ?

Voilà, on y est : la diffusion de la série “Le Cathologue” a démarré hier soir.

(Pour rappel : je l’ai présenté ici…)

Ce programme, coproduit par le journal L’1visible, la chaîne KTO et SAJE Prod, va donc prendre peu à peu son rythme de croisière à raison d’un épisode par semaine jusque fin juin. Puis il reprendra après l’été. Et moi, je vais essayer de vous faire suivre ça ici au gré des sorties. Comptez peut-être un ou deux épisodes pour bien entrer dans l’univers de ces personnages… On vous souhaite en tout cas autant de plaisir à les regarder qu’on en a eu à les faire.

Et on commence donc avec l’épisode 1 :

Le contexte, c’est évidemment la parabole bien connue – dite – de la brebis perdue, dont voici le texte complet (tant qu’à faire !), en Luc 15 :

Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter.
Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! » Alors Jésus leur dit cette parabole :
« Si l’un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Quand il l’a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : ‘Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !’
Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion. »

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Et pour faire bonne figure, vous pouvez aller vos abonner à la page Facebook de la série, ainsi qu’à celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Vous n’écoutiez pas beaucoup au catéchisme ? … lui non plus !

Au rythme des publications sur ce blogue ces derniers mois, les plus sagaces d’entre toi l’auront compris : je te fais des infidélités, ô fidèle lecteur. C’est vrai, je te trompe. Je comprends que ce soit douloureux, mais ne te voile pas la face : ça fait bien longtemps que tu sais – même si tu refusais de l’admettre – que je regarde ailleurs. Oui, j’ai déjà eu des aventures l’an dernier, mais tu t’es raisonné en te disant que ce ne seraient que des passades. Mais là, pardonne-moi, j’ai bien peur que ce ne soit un peu plus sérieux, et que cette histoire-là soit faite pour durer plus longtemps. Car on s’ennuie de tout, mon ange, c’est une loi de la nature ; ce n’est pas ma faute… Je dirai même plus : “C’est mon droit et c’est comme ça”. Mais que je sois infidèle n’implique pas nécessairement que vous soyez cocus. En tout cas, j’espère !

Alors voilà : il s’appelle Jérôme. Et Damien. Et Chloé. Et Hugo. Ce n’est pas un livre, mais une mini-série que j’ai contribué à concevoir et à écrire ces derniers mois. Le bébé s’appelle donc Le Cathologue, et on ne va pas tarder à en parler assez sérieusement. Déjà, quelques médias bruissent de l’info, qui circule sur le web de bouche de druide à oreille de druide.

Mais plus précisément : de quoi ça s’agit ?

Tout simplement d’un programme court et (très) décalé, coproduit par L’1visible, SAJE Prod et KTO. C’est donc, si je ne m’abuse, la toute première série télé catholique humoristique professionnelle. Ce qui fait beaucoup d’adjectifs, tout de même. Le projet a même reçu le soutien du Centre national de la cinématographie (CNC) – c’est dire si j’ai des raisons d’être plutôt pas fâché de m’être investi là-dedans avec Hubert de Torcy.

Tout ça pour l’histoire de deux étudiants qui entreprennent de poster des cours de caté en vidéo sur internet, mais qui se heurtent à l’incompétence crasse et à l’esprit totalement foldingue de celui des deux qui présente l’émission (Jérôme). Remarquez d’ailleurs que l’autre (Damien), c’est pas beaucoup mieux, car il a une formation plus solide mais il est trop timide (“émotif”) pour passer à la caméra. S’ajoutent à cela leur jolie voisine (Chloé), pas vraiment dupe du succès de leur programme, mais qui vient régulièrement squatter chez eux, et un troisième coloc (Hugo), qui lui pour le coup s’en cogne totalement. Au final, les épisodes sont une sorte de making-of ou de bêtisier de ce qu’ils essaient de faire sans jamais y parvenir.

Les compères y abordent de grands sujets de foi, à travers des questions aussi essentielles que (par exemple) : “La brebis perdue est-elle un irresponsable ?” (sic), “La Vierge Marie était-elle vierge ?” ou encore “Comment se confesser sans douleur ?” Le tout sur une ligne de crête humoristique, puisqu’il s’agit d’essayer d’être drôle sans manquer de respect aux croyants. Ça tombe pas trop mal, cela dit, parce que je suis moi-même croyant, et je n’ai pas trop l’intention de me manquer de respect (sinon je m’en colle une, direct !). Le Cathologue, ce n’est pas de l’humour pour les cathos, ni de l’humour contre les cathos : c’est de l’humour avec les cathos. Et j’ose croire que ça peut faire toute la différence. Le défi d’adapter, d’une certaine façon, l’esprit de ce blogue dans une série décalée, avec pour objectif de créer un vrai divertissement d’humour… c’était trop tentant !

La saison 1 devrait normalement compter 24 épisodes de 3’30 environ, sachant que 10 sont déjà dans la boîte et qu’il va falloir sérieusement qu’on se mette à rédiger la suite… Et tout commence jeudi soir à 20h35 sur KTO, sur l’appli mobile de L’1visible et sur le web.

En attendant, voici déjà un petit teaser :

Où l’élève Chaprot apprendra, en s’appuyant sur un exemple concret, à élargir son ouverture d’esprit en réfléchissant sur les notions d’égalité et de discrimination

Mon cher Chaprot,

Tu m’as aimablement fait parvenir un petit courrier dans lequel tu t’interroges sur les raisons pour lesquelles, toi et ta classe, vous n’avez pas pu visiter ce charmant petit Conservatoire de l’école publique que votre institutrice avait pourtant promis de vous montrer. Par souci de clarté, je me permets de recopier ici ta missive, telle quelle, en corrigeant simplement les quelques fautes qui ont pu s’y glisser (c’est bien normal, à ton âge, de buter encore parfois sur certains points d’orthographe – ne t’inquiète pas, les adultes ne sont pas meilleurs) :

“Chaire Edmon, je suis comme même bien ambété par ce que la métresse elle avait di qu’elle allez nous emmené voir une école de comme s’été avant, épuise un meussieu a dit que non vous ne pouvé pas entré par se que vous vené de une école catolique et que sait interdit par le réglemans. Alor on nait retourné fer une dicter et j’ai encore eut une mauvèse notte et j’ai été priver de cinéma. Sait vrémant pas juste. Pourquoi le meussieu il a pas voulu con rentre dabor ?”

(Bon. Finalement, j’ai tout de même laissé quelques unes de tes fautes, pour faire plus vrai et parce que je trouve ça touchant. Embrasse tes parents de ma part et surtout remercie-les chaleureusement de se saigner pour te payer une école privée : tu profites ici d’un excellent niveau d’enseignement.)

Laisse-moi donc te dire, mon cher Chaprot, que je comprends sans mal ton désarroi. A cause d’un méchant monsieur, tu as été obligé de retourner travailler en classe au lieu de faire une sortie à la con profiter du riche patrimoine culturel de ta région pour parfaire ta culture générale et déployer ton ouverture d’esprit (mais je vais revenir sur la question de l’ouverture d’esprit). C’est très triste, et tu as bien raison d’être déçu. Si j’avais l’accent marseillais je serais tenté de te dire qu’hélas telle est la vie des hommes : quelques joies très vite effacées par d’inoubliables chagrins… mais non, je n’insisterai pas là-dessus car apparemment il n’est pas nécessaire de te le dire. Peut-être que ton institutrice te fera découvrir cela l’année prochaine, quand vous aurez fini la lecture cursive d’Harry Potter et juste avant de faire des études de structures de phrases dans la sympathique scène de viol de Betty Coton. Mais je m’égare.

A propos de ta fâcheuse mésaventure, il faut que tu saches et comprennes quelque chose de très important. La discrimination, c’est mal. Discriminer, c’est très méchant. Il y a même des gens qui pensent que ce n’est vraiment pas bien. Je le précise pour que tu sentes bien la gravité de la situation. Dans notre beau pays de paix et d’amour et de droits de l’homme et de laïcité et de camemberts au calva, il y a un mot très très important qu’on a gravé en grosses lettres sur le fronton des mairies (la mairie, tu verras ça plus tard en éducation civique, c’est le bâtiment qui se trouve généralement entre la Poste et le Café de la Poste, en face de l’ancienne église, sur la place centrale du village). Je ne parle pas de “liberté” – ça, c’est un mot qu’on emploie quand on veut faire des pièces de théâtre pour dire des insanités sur la religion des autres – et je ne parle pas non plus de “fraternité” – ce mot-là, tout le monde s’en tamponne le coquillard avec une planche de boat-people, de toute façon. Non, je te parle du mot “égalité” ; un fort joli mot qui signifie que tout le monde a les mêmes droits, et aussi les mêmes devoirs (à ce propos, n’oublie pas de faire les tiens quand tu auras fini de lire cette lettre).

Ce beau mot-là, c’est ce qu’on appelle un grand principe. Un grand principe, ça veut dire qu’il faut toujours le respecter pour être quelqu’un de vraiment gentil. Par exemple, si tu avais un magasin et que tu écrivais sur la porte quelque chose comme : “No niggers allowed” (c’est de l’anglais qui veut dire, en gros : “Dégage, sale nègre”), eh bien ce serait très, très, très vilain. Mais heureusement, personne ne fait plus jamais ça depuis longtemps, parce que ce serait de la discrimination et que la discrimination ce n’est pas gentil du tout. Je vois que tu commences à comprendre, c’est bien. Aujourd’hui, tu ne peux plus interdire l’accès à un lieu à des gens, sauf :

• Aux chiens et aux animaux dans les jardins publics,
• Aux moins de 18 ans dans certains cafés un peu particuliers (ça, je t’expliquerai plus tard),
• Aux cardiaques dans les manèges de Disneyland,
• Aux séropositifs en Amérique,
• Aux arabes dans les boîtes de nuit,
• Et aux catholiques dans les lieux où on parle de la laïcité.

Mais à part ces quelques exceptions, tout le monde a le droit d’aller partout.

Voilà pourquoi tu n’as pas eu le droit d’entrer dans ce petit musée. Un “conservatoire de l’école publique”, c’est un endroit où des monsieurs avec des barbes se rappellent de la lutte contre l’obscurantisme des catholiques et des curés (souvent, c’est la même chose). Ce serait vraiment trop dangereux d’y laisser entrer des enfants endoctrinés dans une école privée, car tout le monde sait bien que leur institutrice leur a glissé des cocktails molotov dans le cartable pour qu’ils saccagent l’endroit et rétablissent l’Ordre moral, l’Inquisition, l’État français, les Processions de la Fête-Dieu et le poisson le vendredi à la cantine. Et ne prends pas cet air innocent, Chaprot : je sais bien que tu étais prêt à tout casser, toi aussi, avec tes sales pattes d’enfant obscurantiste…

C’est ça que l’on appelle l’ouverture d’esprit : ça consiste à fermer la porte à ceux qui ne sont pas aussi ouverts d’esprits que toi. Chacun chez soi et comme ça les vaches sacrées sont bien gardées.

Au passage, tu penseras à remercier le monsieur du Conservatoire de l’école publique pour la gentille leçon d’éloquence et d’argumentation qu’il vous a gracieusement offerte (on est comme ça, dans l’enseignement public : on élève gratuitement la plèbe, même obscurantiste) : “C’est notre droit et c’est comme ça.” N’oublie pas de le réutiliser chaque fois que tu en auras l’occasion, car c’est une façon épatante de mettre fin à un débat en ayant le dernier mot et l’air con.

Mais rassure-toi, mon petit Chaprot, et ne sois pas trop déçu : dans ce “musée” que votre maîtresse voulait vous emmener voir, il n’y avait probablement (comme souvent dans ces petits lieux de folklore régional) que trois bureaux en bois et deux vieilles cartes murales qui se battaient en duel. Tu as bien fait de circuler, il n’y avait sûrement pas grand chose à voir.

Va donc te laver les mains, maintenant. Pourriture intégriste.

Le discernement, c’est maintenant

Je ne sais pas bien comment aborder la question, au juste, n’ayant pas vraiment le temps d’entrer dans le vif du sujet (des sujets, ai-je même envie de dire, tant ils sont nombreux) et de débattre des questions en jeu, mais j’ai tout de même bien envie de relayer cette initiative, alors voilà :

Koz a parfaitement bien résumé le contexte et les enjeux de cette vidéo ; NM et Henry le Barde ont également apporté des éclairages des plus intéressants. Ce clip a donc été réalisé par SAJE Prod, petite société de production fort sympathique avec laquelle je suis en lien – on va dire – étroit (mais ça, on en reparle très prochainement pour une annonce de projet de dingue – comme on dit sur touitteur : #teasingdemerde), et réalisé (donc – avant que je digresse sur des annonces à venir) à partir du document publié par la Conférence épiscopale en octobre dernier. Le titre était le même que celui de la vidéo, et le contenu avait le grand mérite de bien synthétiser les enjeux pour les échéances électorales à venir… mais aussi pour les mois et les années qui suivront.

Le tout est d’ailleurs regroupé sur une page internet tout ce qu’il y a de plus basique (mais efficace) : Quellesociete2012.fr

J’en entends déjà dire que le clip et les 13 points proposés à notre discernement ne nous donnent pas de consigne de vote aident pas à savoir pour qui voter. Effectivement, non. Et c’est heureux ! L’Église n’est pas là pour nous traiter comme des enfants, en nous expliquant qui nous devons soutenir ; au contraire, comme elle veut voir en nous les adultes responsables que nous sommes (si ! nous le sommes – arrêtez de ricaner au fond). Tout en nous donnant les outils – la “boussole” – pour éclairer notre choix, elle nous laisse choisir en conscience à qui nous choisirons de donner notre voix. Elle ne nous dit pas, comme l’a souligné Koz, “pour qui” voter, mais nous aide à discerner “pour quoi” voter… La décision qui en découle nous appartient, et elle est éminemment respectable dès lors qu’elle est posée en pleine conscience.

D’ailleurs : n’aurait-on pas hurlé si les évêques ou même de simples catholiques avaient prétendu nous dicter notre vote ?

En attendant, nous voici avec de bons outils pour affiner notre réflexion et faire entendre la voix de l’Église dans la société actuelle. Évidemment, tout ne sera pas au goût de tout le monde, mais le message a le mérite d’être franc et les questions d’être posées. Dans une campagne où tout le monde se plaint que les sujets de fond ne soient pas abordés, cette prise de parole peut éventuellement trouver une petite place, par l’écho que nous lui donnerons. A chacun, ensuite, d’en tirer les éléments qui le guideront (ou pas, d’ailleurs), au moment de passer dans l’isoloir.

D’ici là : bon discernement à tous !

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NB : Merci de ne pas faire des commentaires un espace de tracts pour tel ou tel candidat… La propagande politique, il y a des endroits pour ça !

“Je ne change pas…”

Bon quatrième dimanche de carême ! Les lectures du jour, c’est par là (ou en Jn. 3, 14-21)…

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie.