Le pasteur et son tripot

Depuis une étiquette gracieusement offerte par un hebdomadaire familial catholique, je sais bien que certains se contentent de voir en moi un rigolo de service. Sauf que, regarde bien, dans la colonne à droite (l’amusant avec internet, c’est que c’est l’un des rares lieux où la droite de celui qui montre est la même que celle de celui qui se fait montrer – remarque pertinente s’il en est) il y a une catégorie qui s’appelle “Rabat-joie” ; où j’assume donc le fait d’être occasionnellement un râleur fini. Comme ça va être le cas dans la suite de ce billet. Même pas honte.

Petit désaccord – cordial – entre sacristains en fin de semaine, sur une info un peu étonnante : un prêtre américain de 28 ans qui a gagné 100.000 dollars pour sa paroisse en jouant au poker. L’info est reprise un peu partout dans la presse, et on comprend les journalistes : l’histoire du père Andrew Trapp a quand même quelque chose de savoureux… C’est toujours l’occasion de montrer qu’on est en verve par quelques calembours du plus bel effet. (Il n’y a qu’à voir le titre de ce billet pour se rendre compte que je ne vaux guère mieux que les autres !) Du côté des grenouilles de bénitier sonneuses de cloches, JBM en a fait un billet sur Anuncioblog, apparemment Armagilius partage son avis (cherche pas où – c’est en interne ou sur faycebouc que je l’ai vu). Aujourd’hui, voilà qu’Emmanuel Pic aborde brièvement la question à son tour ; et je dois dire qu’il m’enlève les mots de la bouche, je suis assez d’accord avec son point de vue.

Alors, bon. Certes, on nous dit que tous les gains iront à un projet de sa paroisse, que son évêque lui a donné sa bénédiction, que même s’il avait perdu ça aurait été une occasion de voir un prêtre à la télévision. Certes, on nous cite aussi le CEC pour nous expliquer que le poker est cascher :

“Les jeux de hasard ou les paris ne sont pas en eux-mêmes contraires à la justice.”

Mouais… Sans que je sois profondément outré par la démarche (qui m’amuse malgré tout par son culot), je ne suis pas convaincu par l’argument. Je le trouve même d’assez mauvaise foi : un pari entre amis, un jeu de hasard à l’occasion ne sont pas mauvais tant qu’ils restent des occasion de se rencontrer et d’échanger, me semble-t-il. C’est en ce sens que je comprends le Catéchisme. Mais peut-on en dire autant de jeux “massifs”, tels que le Loto ? Dans ce cas-là, chacun peut jouer dans son coin et quelques rares gagnants touchent des sommes démesurées, alors qu’à l’autre bout de la chaîne certains vont prendre sur leur nécessaire, comme un impôt prélevé pour avoir le droit de rêver que l’argent leur offrira des lendemains meilleurs… En tant que chrétien, je n’ai jamais pu me faire à l’idée de jouer ; c’est contraire à ce que ma conscience me souffle. Quitte à être effectivement un rabat-joie.

Dans le cas du poker, je ne trouve pas ça beaucoup mieux. On présente l’affaire comme une belle aventure, mais elle s’appuie malgré tout sur un jeu d’intimidation qui peut devenir une réelle addiction chez certains joueurs. Une partie entre amis, avec des mises symboliques, ne peut évidemment pas être mauvaise (elle peut même être franchement marrante). Mais à ce niveau, quand le but est d’écraser l’autre pour récolter la plus grosse somme possible, est-ce encore le cas ?

Je répète : il n’y a pas de condamnation dans mon propos. Je m’interroge simplement.

Qu’aurait-on dit si ce jeune et sympathique prêtre avait perdu l’argent de sa paroisse dans le tournoi de poker ? C’est pourtant le revers possible de son succès…

Dernier point : là où je ne suis pas du tout d’accord avec JBM (mais alors, vraiment pas du tout !), c’est quand il présente l’affaire comme une initiative d’évangélisation. Certes, c’est le thème de son blogue, mais je m’insurge ! Evidemment que la présence d’un prêtre dans ce tournoi diffusé à la télévision est une occasion de voir l’Eglise différemment, avec un beau visage jeune, moderne et dynamique… Mais bof. Voilà le plus pur concentré de mon avis : Bof ! A ce titre-là, autant imaginer qu’un prêtre aille ouvrir un bar et serve de l’alcool pour toucher un public peu habitué aux églises et montrer que l’Eglise et le clergé sont faits d’hommes ordinaires ! Je pousse un peu (et encore : j’aurais pu aller plus loin dans la caricature), mais cette idée me fait réfléchir.

Pas sûr que toutes les occasions soient bonnes d’évangéliser, que toutes les attitudes soient acceptables pour annoncer la Parole de Dieu. Mais là, ce n’est que mon point de vue, évidemment…

[Edit : Après certains commentaires, dont celui du Père Andrew ci-dessous, j'ai consacré un second billet au sujet. A lire avant de réagir, éventuellement !]

Le vent est de retour

Quand j’étais enfant, je jouais parfois avec des petits moulins à vent ; tu sais, ces trucs colorés accrochés au bout d’une tige, comme des fleurs, et qui tournent. Le problème, c’est qu’il n’y avait pas toujours du vent. Alors parfois il fallait le chercher, et la magie de l’enfance, c’est qu’on le trouvait, le vent : il suffisait de courir pour le rattraper ! Et le moulin tournait.

Ensuite j’ai un peu grandi et j’ai commencé à faire un peu moins gaffe au vent. Mais j’ai découvert une autre façon de le trouver quand il se cachait (et même que j’étais vachement fier de moi) : je mouillais mon doigt et je le levais. Ça me faisait sentir le sens des courants d’air. Et j’aimais bien ça, je crois.

Le truc avec le vent, en fait, c’est qu’à part les bourrasques et les tempêtes, et à part quand on est enfant aussi, on se rend jamais trop compte s’il est là ou pas. On croit qu’il est parti, un peu.

Et puis hier, j’ai pris le train. Le paysage défilait drôlement vite. Ah ouais, parce qu’il faut que tu saches que je continue de considérer que quand tu voyages, c’est le paysage qui se déplace ; la preuve, c’est que moi je bouge pas. D’abord. Or donc voilà, toussa, à côté de mon train y’a de grosses éoliennes qui sont passées. J’ai bien regardé les arbres autour : ils bougeaient pas, y’avait pas de vent. Et pourtant elles tournaient. Donc y’avait du vent. Un peu. Le même vent que je croyais parti, en fait, il était resté. Voilà. Il suffisait de quelques éoliennes pour rendre témoignage au vent. Le vent était de retour.

A ton avis, Don Quichotte il l'aurait attaquée, celle-là ?

Si je te raconte tout ça, c’est pour que tu fasses pas de blague toute pourrite sur le titre du bouquin dont au sujet duquel je veux te parler. Ça s’appelle Dieu est de retour. (Nan, en vrai, il était pas parti – essaie de suivre, je te jure, c’est fatigant parfois…) C’est écrit par un ami qui s’appelle Jean-Baptiste Maillard, mais c’est pas que pour ça que j’en parle. Quoique, un peu quand même. Mais pas que.

En dédicace, JBM m’a écrit :

“Nous partageons le même souci de l’évangélisation. Puisse ce livre t’encourager dans ton apostolat sur internet, autour de toi et loin de toi !”

La question, donc, c’est qu’il est urgent d’annoncer notre foi dans le monde. Pourquoi c’est urgent, tu te demandes ? Faut que tu lises le livre pour savoir ! (Je fais du suspense pour vendre un peu, t’auras noté.) La vraie question, alors, c’est que la mission laissée par le Christ aux apôtres, c’est l’affaire de tout le monde aujourd’hui. Chacun à sa place, chacun a sa place. Et cette enquête le montre bien, en brassant à peu près tous les domaines : professionnel, générationnel, confessionnel, sensibilitionnel, toussa.

JBM, il dit des trucs énergiques et parfois un peu grosmotisés, du genre : “Le monde crève la gueule bouche ouverte, le monde meurt. Et que faisons-nous pour voler à son secours ?” Mais il a pas tort, et je dirais même plus : il a raison. Et puis JBM, aussi, il parcourt la France à la rencontre de tout plein d’évangélisateurs tous plus tarés les uns que les autres, et pourtant humains. Au final, il fait un sacré recueil de bonnes idées.

C’est un peu Tintin et les Sept dons de l’Esprit, en fait.

La couverture est jolie, non ?

Après, évidemment, je pourrais lui reprocher d’avoir un peu poussé le principe du panel trop loin, de zapper d’un sujet à l’autre sans que le rapport soit toujours évident, de présenter des initiatives d’inégal intérêt à mes yeux, d’avoir casé sa femme dans les témoins interrogés alors que moi-même pas (tu me diras, ça m’a évité de lui dire non !), ou encore de taper parfois un peu trop dans un milieu que je reconnais trop facilement, où je connais un peu trop de noms pour être totalement surpris. Je pourrais lui reprocher ces choses, sauf qu’en vrai il arrive toujours à dépasser ces petites caricatures passagères pour revenir à quelque chose de plus essentiel. Le Christ, en l’occurrence. (Ça devrait toujours être l’occurrence.)

Sans compter qu’au-delà de cette essence-là, JBM a le bon goût, tout le long de son enquête, de ne pas se positionner en réactions aux initiatives passées (et parfois encore présentes) de l’Église en France. Ce parti-pris, sage et très juste, de la continuité tout en réclamant un souffle nouveau, un paragraphe l’illustre bien :

“Il ne suffit pas que l’Église de France “prenne à bras le corps les questions de société”, comme on l’entend souvent. Ni qu’elle réfléchisse à la question de sa “présence au monde” ou de sa “visibilité”. Être présent est nécessaire mais insuffisant sans l’annonce de la Bonne Nouvelle du salut. Le plus urgent est que l’Église de France se jette sans plus attendre dans cette évangélisation de nos contemporains. Cette évangélisation, rappelons-le, n’est pas un volontarisme ou un activisme. Mais toutes les activités des chrétiens doivent être ordonnées à l’annonce du Christ , comme nous l’a rappelé Benoît XVI en France. Oui, il faut évangéliser la France. Alors qu’attendons-nous ? Si nous nous lançons résolument dans cette évangélisation, alors oui, l’Église sera vraiment présente dans notre société, et le Christ dans le cœur de chacun.”

Mais sans rire, il faut lire Dieu est de retour. Et pas que parce que c’est le livre d’un copain. Il faut le lire parce que ce livre présente plus de visages de cathos engagés que ce que certains croient qu’il reste de cathos dans l’Église. Il faut le lire, aussi, parce que quand on est dans le train à regarder les éoliennes avec le livre posé sur la tablette devant soi, il interpelle les gens qui passent : “Dieu est de retour… Ah bon, il était parti ?”

Nan, en vrai, il était pas parti.

On roule pour le pape

Finalement, les plus paranos des folliculaires qui fantasmaient sur les légions du pape (les fameuses) en nous accusant implicitement de prendre nos ordres du Vatican n’avaient peut-être pas tort. Ça alors…en v’la, une nouvelle qui va révolutionner le petit monde du ouèbe de chez papa. Ou pas, d’ailleurs. Mais quand même. Et les plus sceptiques des cathos en seront pour leurs frais : c’est officiel, le net est casher !

Alors, les fâcheux qui font rien qu’à dire que c’est pas bien : pouet pouet. C’est le pape qui l’a dit, d’abord. Eh ouais ! Même que c’était en prévision de la Journée mondiale des communications sociales (qui tombe dimanche).

Ce truc moche, c'est le logo (j'y peux rien).

Comme je suis un mec plutôt sympa, je vais quand même répéter l’essentiel de ce que ça raconte dans le lien que je viens de te mettre (je le fais juste parce que je sais que certains d’entre toi sont des faignasses du clic). Benoît XVI a donc dit, notamment aux jeunes mais pas que :

« Témoignez de votre foi grâce au monde numérique ! Employez ces nouvelles technologies pour faire connaître la Bonne nouvelle, de façon à ce que la Bonne Nouvelle de l’amour infini de Dieu pour tous les peuples résonne de façon nouvelle à travers notre monde de plus en plus technologique ! »

Et pour montrer le bon exemple, le Vatican lance aussi le site pope2you.net ; mais au moment où j’écris ce billet, il n’est pas encore vraiment ouvert, alors on attendra encore un peu pour en parler pour de vrai. D’accord ? (De toute façon, tu noteras que pour le coup, ton avis m’importe assez peu !) Au programme : des tas de spams tout pleins d’eau bénite pour faycebouc, un ouiki rempli de trucs cools, des vidéos, des messages du pape, toussa toussa… Rien que du [potentiellement] chouette.

Mon Dieu ! Le pape fait des puzzles sur internet !

Et pendant ce temps-là, Famille chrétienne publie un dossier sur les “cathos blogueurs”. Où l’on parle, entre autres, de JBM et de David (et de l’avorton que je suis, comme dirait l’autre – qui avait aussi pris un nom d’emprunt, d’ailleurs) ; et où l’on apprend que je suis un “humoriste”, ce qui ne me fait rire qu’à moitié mais que je vais essayer de prendre quand même pour un compliment.

Soit dit en passant, bienvenue à tous les lecteurs en provenance directe du magazine. Ici, c’est parfois un peu le bordel bazar, mais je mords pas. Faites comme (vous voudriez que ce soit) chez vous.

Finalement, j’ai signé aussi

Je suis un mauvais pote pas très cool. Pas gentil, Edmond ! pas gentil ! Et JBM, bah, en plus, il ne me dit rien, il ne me demande rien, il ne réclame pas. Alors même qu’en ce moment je l’ai au téléphone pratiquement tous les jours (mais bon, ma vie tu t’en fous pas mal, non ?).

Donc, il a ouvert la semaine dernière le site Benoît, j’ai confiance en toi. Avec un mot d’ordre assez simple :

« Je souhaite entrer en Carême en disant publiquement ma fidélité et ma confiance dans le ministère de Benoît XVI, garant de l’unité de l’Église catholique. Oui, Benoît, j’ai confiance en toi ! »

J’admets que j’ai commencé par être un chouille sceptique face à ce que je percevais comme une pétition de plus. Et puis, en fait, non. Comme l’a si bien dit lui-même JBM mercredi matin sur Radio Notre-Dame :

“On n’est pas dans le revendicatif, on est juste dans le témoignage.”

Alors je suis retourné sur le site (faut dire que j’avais aussi un tout petit peu plus de temps pour voir de quoi il retourne exactement). Et c’est vrai : il a raison. Ce n’est pas présenté comme une pétition, mais comme un manifeste de cathos qui veulent juste annoncer publiquement leur soutien au pape. Par rapport à l’“affaire” de la levée des excommunications, s’entend. Face au peu de compréhension manifesté dans les médias, ce site choisit la réponse médiatique. Et moi, je dis : quand même, sur le principe, bah c’est pas con.

A l’heure où j’écris ce billet, il y a déjà 6702 6723 6739 signataires. Ça n’arrête pas d’augmenter (c’en est même assez impressionnant). Je vais de ce pas y ajouter la mienne. Voilà, je le dis.

Pour signer, c’est par là.

(Edit : Moi, je suis le 6746e.)

Tous ensemble : “Noël No Hell…”

A force d’attendre encore un peu, je vais bien finir par être le dernier à en parler… Alors voilà, sans grand commentaire de ma part sinon que c’est 1) fort sympathique, 2) très pro et 3) de saison, une vidéo vue sur le ouèbe (au moins sur Communio56 et sur Anuncioblog) :

Quand Petit Papa Noël rencontre Foule sentimentale… C’est peut-être pas ton style, mais faut reconnaître que c’est rien chouette malgré tout ! Comme d’hab’, les protestants savent produire des trucs quand même vachement léchés ! Même leur site est plutôt chiadé, au point que ça paraîtrait presque étonnant que ce soit fait en France !

(Youuuh ! J’suis décidément à fond dans Noël, moi…)

Blabla remercificatoire

Le 20 novembre, c’était hier. Aujourd’hui, donc : une joyeuse non-fête à moi ! J’en profite pour te remercier, toi qui m’a laissé un chtio message sous un billet sans rapport (Alex, Pomme, Bonfetedmond), sur faycebouc (Guillaume 1, Emmanuel, Claire 1, Guillaume 2, Claire 2, Yves et tout spécialement Cécile et ses sous-entendus malins), par tchate (Ste-Thérèse, Eudes Acieux, Poussah, Bébé Croco), en vrai dans ma vie quotidienne (pas mal de monde, dont ceux du chouette dîner d’hier où Blogblog et JBM se sont disputés, et même pas à propos de Medj !) ou encore par message sur mon répondeur (le capitaine Fred)… Et puis z’aussi tous ceux que j’oublie (pardon).

Merci. Gratitude. Touché. Joie. Sourires. Super. Youpi. Content. Cool. Émotion. Et cetera.

Je tiens à remercier avec une émotion toute spéciale le jeune tracteur (t’appelles ça comment, toi, un jeune qui distribue des tracts ?) qui m’a salué gentiment à l’entrée d’une station de métro… “Bonsoir, Ed !” J’me suis d’abord demandé comment il me connaissait (c’est vrai ça, à la fin), et puis j’ai vu son badge de l’association de lutte contre le sida (Aides), et là j’ai compris !

Petite session de rattrapage pour ceux et celles qui n’ont pas pris hier le train de la saint Edmond : un rappel sommaire.

Et puis l’année d’après…

C’est une annonce qui a pris un petit goût de “Chanteur”, façon Daniel Balavoine. Tu sais, comme quand il disait :

Je f’rai pleurer mes yeux… Je ferai mes adieux…

Et puis l’année d’après, je recommencerai ! Et puis l’année d’après, je recommencerai !

Sauf que, comme Balavoine est bel et bien mort depuis plus de vingt ans (bah ouais, quand même), ce coup-ci, c’est Glorious qui s’y colle. Quoi ? Viens pas me dire que tu connais pas Glorious – ou alors, demande à ta sœur : elle connaît sûrement, elle.

L’histoire, résumée à grands traits sans aucun respect pour la complexité des événements (je suis pas journaliste pour rien, hein !), c’est ça : le groupe est né en 2001, il a été le symbole d’un grand élan qui s’est alors développé dans la musique catholique, il a sorti trois albums, et il a annoncé, il y a à peine plus d’un an, qu’il jetait l’éponge et rangeait les guitares, vaincu par K.O. A ce moment-là, j’entends encore Joao (des CarmenZ) me confier que la musique catholique aura du mal à s’en remettre.

Un an plus tard – aujourd’hui, donc, je vois que tu suis et ça me touche – revoilà déjà le groupe ! Je m’attendais à ce qu’ils retentent quelque chose un jour… mais je n’aurais jamais imaginé que ce serait aussi tôt. Apparemment, si.

Deux dimensions à ce retour :

1. un nouvel album, Génération louange, prévu pour décembre ;
2. un projet de centre de prière à Lyon.

Sur l’album, tu peux aller écouter trois titres et t’en faire une idée. J’avoue être cent fois plus intéressé par leur projet “Lyon Centre”. Benjamin a donné une interview à Anuncioblog sur le sujet… J’attends vraiment de voir quels fruit pourra porter l’initiative. Extrait :

Lyon Centre est une chapelle aménagée en salle de concert. Nous allons y donner des temps de louange tous les jeudis soirs pour les jeunes et les familles lyonnaises. C’est gratuit, ouvert à tous et c’est fait pour que chaque personne qui vient au Lyon Centre puisse passer un moment de prière unique.

En tant que défenseur de la liberté de la praise, c’était difficile de ne pas en parler, t’es d’accord ?!

En attendant les 12 et 13 septembre

Ne va pas t’imaginer que je fais semblant de ne pas avoir remarqué : je sais parfaitement que le pape arrive en fin de semaine !

Il te fait coucou… tu pourrais lui répondre !

J’aurai certainement quelques petits trucs à dire après sa visite… En attendant, tu peux toujours aller lire (par exemple) :

• le billet de Jibé sur Anuncioblog ;
• ou ceux de Patrice de Plunkett.

J’en profite pour te signaler que j’ai créé un compte sur del.icio.us, pour partager des articles que j’aurai trouvés intéressants… Voilà, c’est tout : j’avais juste envie de te le dire. Ça te fait plaisir ?

Tu sais que tu es un chacha quand…

1. Tu utilises l’adverbe “vraiment” plus de trois fois par phrase ;
2. Le groupe de prière est (presque) aussi important pour toi que la messe ;
3. Tu dis “Amen” ou “Alléluia” quand on t’annonce une bonne nouvelle ;
4. Tu réponds “Gloire à Dieu” quand on te fait un compliment ;
5. Tu es déjà allé évangéliser devant une station de métro, sous la pluie, avec une guitare mal accordée ;
6. Tes mails se terminent invariablement par “udp” ;
7. Ta soeur a les trois albums de Glorious (plus le single hommage à Jean-Paul II) ;
8. Les tradis te prennent pour un progressiste, les progressistes pour un tradi, et tu n’arriveras jamais à les convaincre du contraire ;
9. Tu as une photo de sainte Thérèse ou de Pier Giorgio Frassati dans ta chambre ;
10. Les noms CarmenZ, P.U.S.H., Hillsong et Michael W. Smith te sont familiers ;
11. L’œcuménisme se joue pour toi entre l’Emmanuel, Abba, Resucito et Plénitude ;
12. Pris dans ton élan, il t’est déjà arrivé de dire “Merci sois-Tu Seigneur” ;
13. Tu appelles une discussion avec des copains “un partage avec des frères” ;
14. Tu connais au moins une personne qui dit souvent “Amen de gloire !” ;
15. Jean-Paul II, c’est plutôt “Djipitou” (et souvent, tu rajoutes “We love you” derrière) ;
16. Tu sais ce qu’est un “cramé” ;
17. Tu sais aussi ce qu’est un “tradismatique” ;
18. L’anneau que tu portes à la main droite n’est ni une alliance (c’est pas la bonne main) ni une bague à clous de gothique, mais un dizainier ;
19. De toute façon, avec ton look de scout, on pourrait difficilement te prendre pour un gothique ;
20. Tu ouvres ta Bible quand tu n’arrives pas à choisir entre Smacks et Frosties ;
21. Tu préfères la bière d’abbaye, parce que c’est catho ;
22. La science, le texte et l’image sont avant tout des charismes, dans ton vocabulaire ;
23. Tu as un t-shirt “Jesus first in my life” ;
24. Tu as aussi un t-shirt “Souris, Jésus t’aime !” ;
25. Christicity a longtemps été ton site préféré, maintenant c’est plutôt Anuncioblog ;
26. Ta dernière engueulade avec des copains, c’était au sujet de Medjugorje ;
27. On dit de toi que tu es un “dévisseur d’ampoules”, mais aussi que tu es un “illuminé” (faudrait savoir) ;
28. Le chapelet, tu trouves ça vachement plus sympa en rosaire, et avec les clausules ;
29. Le carnet de chants t’encombre les mains, tu préfères les lever ;
30. De toute façon, tu connais tous les chants du carnet par cœur ;
31. Et quand par hasard tu ne connais pas un chant, tu chantes en langue ;
32. Tu as adhéré au groupe faycebouc “J’ai un ami prêtre et j’en suis fier” ;
33. Marie, Sophie et Claire sont les prénoms féminins les plus représentés dans le répertoire de ton portable ;
34. Xavier, Antoine et Christophe sont les prénoms masculins les plus représentés dans le répertoire de ton portable ;
35. Tu sais que “Jérusalem, Jérusalem” n’est pas le titre du chant “Debout resplendis” ;
36. Tu connais par cœur la Consécration à Jésus par Marie de saint Louis-Marie Grignion de Montfort ;
37. Jean-Paul II n’est pas encore canonisé, mais tu t’en fous : tu l’appelles saint Jean-Paul II quand même ;
38. Tu collectionnes les sacs J.M.J. ;
39. Il manque l’écharpe “Paris Toussaint 2004″ à ta collection, mais tu ne désespère pas de pouvoir la trouver un jour à la braderie de la paroisse ;
40. Tu sais que “chacha” veut dire “charismatique”, et personne n’utilise ce mot autant que toi pour te définir.

Ce n’est pas une description exhaustive, mais si tu cumules plus de dix points dans cette liste, je crois que tu peux commencer à te considérer comme un chacha. Tu peux aussi la compléter grâce aux commentaires.

J’ai créé un groupe faycebouc spécial, parce que je sais que tu aimes bien ce genre de trucs. (Ne dis pas non : je t’ai vu !)

Anuncioblog, c’était mieux avant

Je suis tout déçu…

En commençant à trafiquer les liens pour faire pointer le blogue vers des sites qui le valent bien, je découvre le relou-king d’Anuncioblog. Et il est tout beurk !! Pouah ! Tiens, regarde :

En même temps, t’as raison de te dire que le vert comme ça c’est joli quand on y pense bien. Mais je sais pas… La nouvelle tête du site lui fait une drôle de tête, en fait. On dirait un blogue ordinaire, alors que justement il était pas ordinaire mais très “pro”. Et là, vlan : ça ressemble presque au blogue de recettes de cuisine de ma grand-mère ou même à çui-là, tiens !

Je préférais franchement les anciennes couleurs du site. Et même sa bannière de photos un peu cheap (ouais, là, si je transcris le mot en français, tu risques de pas comprendre)… C’était mieux avant, quoi !

Je te laisse te faire ton avis avec cette image récupérée dans le cache de gougueule :

C’était pas mal, non ?

Bon, allez Jibé, on va dire que c’est une version temporaire, hein ! Je compte sur toi.

Sans rancune. La bise quand même, et pas celle de Judas : je garde ton site dans mon erécesse et je continuerai à le lire.